کتاب الرسائل السبع الاعتقادیّه

هذه المجموعة مؤلّفة من سبع الرسائل علی هذا المنوال:

الرسالة الأولی: فی لعن البهلوی التی کتبت فی سنة الف وثلاثمأة والخمس والأربعین الشمسیة، وفیها صورة ما کتبته بحضرة العلماء لتقاضی التصدیق لما یرون منّی من درک محضرهم الدرسیة.

والرسالة الثّانیة: الکلام الوحید فی التوحید التی احتوت علی أنّ کلّ من کان فی العالم یمکنه أن تصل إلی التوحید، بل واجد له وواقع فیه، ولکن العلم به مشروط بالتصوّر والادراک وإلاّ فتصدیقه تعالی بدیهی. والثّالثة منها احتوت علی البحث فی فاعلیة الحقّ وأنّه تعالی فاعل بالعشق وأنّه حقیقة شخصیة عشقیة صرفه، وأنّه تعالی لا یحتاج فی فاعلیته إلی العلم الإجمالی والتفصیلی، وتبحث علی أن لا للإمکان الفلسفی وللفقر الذوقی فی العین أثر، وأنّ جمیع ما یظهر من اللّه تعالی ظهور ویکون جلاء ظهور الحق بالحبّ کلّه، وغایة الایجاد تکون الحقّ تعالی.

والرابعة منها رسالة أمر بین الأمرین، التی تکون من أهمّ المباحث العقلیة، وحدود اختیار الربّ والعبد وارتباط هذا البحث بالحساب بنسق حدیث.

والرسالة الخامسة تبحث عن الأوهام الدارجة بین المتکلّمین کتقسیم الموجود بالحسّی والمیت وذی شعور وغیره وأنّه إمّا مجبور وإمّا مختار، ویلیه فی آخره البحث عن المعنی الحقیقی للموت.

والسادسة منها ترتسم الفهرس الاجمالی للعلوم العقلیة والنقلیة بقسمیها، وتبحث عن العلم الحضوری والعرفان الشیعی.

والرسالة الأخیرة تقال إنّ الأدب مفطور فی طبیعة الانسان وهو علی القسمین: الأدب النظری والتحصّل الذهنی والأخیر علی النوعین: الأدب العلمی والأخلاق القومی من العادات والحالات والسنن الحسنة أو السیئة.